250試讀 與死神正面交鋒的《聖母峰之死》
書名：聖母峰之死 Into Thin Air
作者：強．克拉庫爾 Jon Krakauer
譯者：宋碧雲、林曉欽
大家出版社出版 2014/08/06發行
【試讀心得】
登山之樂有三：挑戰自我體力、意志力極限的探索之樂，極苦但也極樂；挑戰征服雄偉大山的榮耀成就感，尤其是難度越高的山，所帶來的征服之樂越強；攻頂成功極目四望，俯瞰廣袤大地，覽盡超越畢生所見，那種君臨天下，壯闊視野之美，那片刻所帶來無與倫比的震撼與感動，正是登山者超越對死亡恐懼的春藥！
人類一直懷抱著「人定勝天」的傲慢，尤其憑藉精良的器械與不斷改良的最新科技，似乎沒有什麼不能征服的氣勢。但是別忘了，人類在面對大自然該有的臣服與謙卑！
尤其是被視為「聖山」的聖母峰，她絕對不可能輕易讓人征服，否則就失去「聖山」的風範。她手中必定握有我們所不知的「王牌」，只在恰當的時候，才會頒出獎牌，正因如此的「難如登天」，才更具有魅惑人心的「致命吸引力」！
聖山之雄偉，令人「仰之彌高，望之彌堅」，不過她絕非只有單純「高」與「堅」的簡單因素罷了！她以雄奇靜謐之美來誘惑登山愛好者。相對的，在她白雪靄靄之下，潛藏著高度的危險性，讓人既想窺其秀美，也想私闖死亡的禁忌疆界。
可是千萬別忘了她手上的「王牌」，正是凡人所抓不準，瞬息萬變的「地質」、「地理」，和難以捉摸的「天候」、稀薄的空氣。前一刻湛藍無比的天空，瞬間可以濃雲密佈，這些都絕非擅闖靈山秘境者，所能窺其堂奧，或輕易掌握的！
面對世界第一高峰，除了懷抱虔敬仰慕之心之外，更要對她有一番正確的認識。居於山北的西藏人稱她為「珠穆朗瑪峰」，藏語是「大地之母」的意思。居於山南的尼泊爾人稱之為「薩伽瑪塔峰」，尼泊爾語是「天空女神」的意思。
總而言之，就是我們所稱的「聖母峰」，目前最新的資料是8848公尺，她一直是人類想要征服的世界第一高峰。誰不想享受站在世界屋脊，一腳踩著西藏，一腳踏著尼泊爾的雄風呢！
據說她在海拔7600公尺彷彿畫出一條無形的警戒線，誰也超越不了。低氣壓對人類的影響極為劇烈，根本無法進行真正艱困的登山活動。或者一場輕微的暴風雪就能帶來致命的災難。唯有最完美的氣候和積雪情況，才能提供稀微的成功機會，然而在攀登的最後階段，誰也不可能挑日子。或許那最棒的天候，正是魔鬼的糖衣！
欲登聖山，必須按照她的規矩來。她的待客之道是送給遠道而來的朋友「頭痛欲裂，噁心嘔吐」的高山症。必須學會與吸空氣和平共處之後，才能柳暗花明，得以慢慢接近、融入聖境。
所以「充沛的體力，永不放棄的毅力」僅是基本配備。接著不斷拋出的配件就是「千鈞一髮」的死亡遊戲，甚至是領隊處變調度能力的考驗、人性的挑撥。經過這番挑戰洗禮，登山者才知道聖山的威嚴雄風。這是朝聖的一種儀式，倘若輕忽任何細節，那麼艱難的課題，必然層出不窮。
所以「朝聖之旅」，就是隨時得面對死神面交鋒，這些對決時刻都是朝聖者出發前，早就該做好的心理準備。其實攀登聖母峰，就是人類向聖山請教更嚴峻的「生存之道」。進階課程就是不斷升級的冒險犯難，無數的千鈞一髮。最重要的還有團隊合作的倫理辯證，生與死的彼此凝視，更是「恐懼與希望」的實境場景！
這場「朝聖之旅」除了昂貴的金錢之外，還有更高的學費，就是交出「活著回去的機會！」
從1953年第一次有人類登上聖母峰，直到今日，總共有15支遠征隊嘗試攀登，24人喪生。儘管聖母峰山難不斷，並不容易征服，但是並沒有阻遏仰慕者的勇氣，想要征服她的人仍然絡繹於途。有「需求者」，必然也產生「供需者」，於是「登山商業」的食物鏈於焉形成。
擁有「聖母峰之皇」稱號的霍爾領軍的冒險顧問遠征隊，以及後起之秀費雪新成立的山痴隊，兩支商業隊為競爭美國市場，在明爭暗鬥互別苗頭。高銘和帶領的隊伍，是台灣史上第一支攀登聖母峰的遠征隊。南非隊，背負著全國的期待和總統的祝福，被當成新興民族努力擺脫過去的不幸、團結邁向民主的象徵。世界最高峰魔藥般的魔力，吸引了全球懷抱著各種野心、幻想，以及信念的朝聖者前往。
《聖母峰之死》是作者針對1996年5月10號聖母峰山難的記實之作。面對有史以來聖母峰最大的山難，作者強．克拉庫爾是當日成功登頂的倖存者之一。他本身是記者兼登山愛好者，受《戶外》雜誌之邀，報導關於聖母峰加劇商業化的爭議。
沒想到他竟然親身經歷這場怵目驚心的山難，更親眼目睹登山友就在他不遠之處喪生。即使歷劫倖存歸來，但那些歷歷在目的驚恐情節，一直盤旋腦中，他無法從山難的夢魘中脫身。唯有將之訴諸文字，重現現場，公諸於世，他才能徹底從聖母峰的恐懼中脫離。
他以親身參與者的個人觀點描述這次登頂與山難始末。但人的神智在高海拔會變得非常不可靠，甚至會產生幻覺，所以細節上不能保證百分之百正確，雖然他盡量善用客觀資料輔佐，不過關於罹難者當時的心態與意圖、個性，加以揣測、分析、判斷，但是畢竟角度不同，觀點各異，所以這本《聖母峰之死》頗受爭議，被視為對領隊、雪巴人，以及其他罹難者的論斷攻擊，是一種傲慢的指責！。
一連串陰錯陽差的因素和些微的小差錯，都是導致這次山難的原因。其中最大關鍵是沒有在設定的折返點時間返回，或許這就是人在高海拔的心智及判斷力都變得不可靠有關。或許是霍爾的輕狂輕忽：「只要有足夠的決心，隨便什麼白痴都可以登頂。」但是這次的山難，世界上最強的嚮導竟然無力救自己一命……真是令人無限唏噓！或許我們真的必須臣服在那「輕易就能瓦解所有最強的個人與團隊」的高海拔挑戰，再一次見證「人在大自然面前的渺小」！
《聖母峰之死》是一本精采又詳實的登山實錄，以優美的文筆全方位的解析聖母峰，從歷史與地理的角度說明聖母峰，他隊對雪巴人的關懷之情，更以第一手視角，盡力客觀道出攻頂、過程見解、環境、人為因素、山難的全經歷，讓人非常震懾，在那生與死的一線的所有心路歷程。
「逝者已矣，來者可追！」或許山難是件沉重的傷痛，但是唯有道出真相，提出檢討建言，才能讓倖存者或罹難者家屬得到療癒，或者對後來熱情不滅的挑戰者，才是最誠懇最真心最有力「救命」的扶持！
有人建議他多年後，等一切陰影退去，從另一個時空、抽離後的心態再來檢驗悲劇，或許會有不同的體悟，但是作者無法忍受災難現場如夢魘般啃噬他的心智勇氣，他必須為自己、位罹難者找到出口，將聖母峰從他腦中、生命中徹底逐出，才能回歸正常生活！
他希望在災難餘波未息時，在當下喧擾與折磨中作靈魂的告白，隨心所願！即使他的敘事觀點，可能呈現一種原始、殘酷的坦誠。但其實他害怕的是，假若時移事易，悲痛消解，那股坦承可能就流失殆盡了。所以他只能在非理性中呈現最大的理性！
《聖母峰之死》即將改編成電影【巔峰極限】，預備於2015年上映！作家劉梓潔說閱讀這本《聖母峰之死》，或許可當那冒險犯難，千鈞一髮時，救命的「備用氧氣瓶」！我頗為同意，他山之石可以攻錯啊！
非常感謝大家出版提供這瓶救命的「備用氧氣瓶」！
【內容介紹】
★ 全球暢銷3,000,000冊！
★ 《阿拉斯加之死》作者Jon Karkauer代表作！
★ 傑克葛倫霍主演改編電影將於2015年上映！
一九九六年五月，尼泊爾放寬聖母峰登山人數的限制，聖母峰南壁迎來史上最熱鬧的登山季。全年冰封人跡罕至的山谷， 一口氣湧入十三支登山隊、上百名雄心勃勃的登山者及雪巴，孤寒的基地營成了鬧哄哄的市集。
這其中有「聖母峰之皇」霍爾領軍的冒險顧問遠征隊，以及後起之秀費雪新成立的山痴隊，兩支商業隊為競爭美國市場，在明裡暗裡互別苗頭。高銘和帶領的隊伍，是史上第一支打著台灣的名號攀登聖母峰的遠征隊。同樣冠上國家之名的南非隊，背負著全國的期待和總統的祝福，被當成新興民族努力擺脫過去的不幸、團結邁向民主的象徵。世界最高峰毒藥般的魔力，吸引了全球各種野心、幻想，以及信念。
五月十日，全年吹襲著聖母峰的暴風奇蹟般地停了，天空一片湛藍，一絲風也沒有，登山者夢寐以求的「窗口」打開了，山神彷彿拿出了獎牌。三十四人於午夜前後出發攻頂。但等著他們的，不但有全年最適合攻頂的天氣，還有聖母峰史上最嚴重的塞車，以及鬼魅般默默來襲的暴風雪。絕大部分攻頂者被困在氧氣稀薄的「死亡地帶」，當山神收回獎牌，最頂尖的嚮導連自已的命都救不了……
登頂的價值、登山的意義、攻頂及救難孰重孰輕的衡量、理想主義者的堅持與崩壞、嚮導與客戶間的倫理及權力關係、雪巴人的忠誠與犧牲、有氧攀登與無氧攀登的較量、俄羅斯與美國領導風格的擦撞，還有登山隊之間互相猜疑、暗潮洶湧的關係，轟然迸發。
【作者簡介】
強．克拉庫爾（Jon Karkauer）
1954年生，八歲在父親的帶領下登山，大學畢業後以木工及捕魚維生，一存到旅費，就前往科羅拉多、阿拉斯加及太平洋岸山脈登山，數次挑戰艱難路線。生命中有二十多年以登山為中心，之後投入寫作，1996年以《阿拉斯加之死》成為全球暢銷作家，同年前往聖母峰登山，報導聖母峰商業化的問題及爭議，卻意外碰上暴風雪來襲，親身經歷聖母峰史上最大的山難（直到2014年雪崩事件）。
他以這場山難寫成分析報導，為他贏得美國「國家雜誌獎」，之後擴大寫成《聖母峰之死》一書，不但突破題材之限，登上紐約時報暢銷排行榜第一名，也譯成二十多國語言，當選當年《時代》雜誌的年度選書、入圍普立茲獎。
1998年，他捐出《聖母峰之死》版稅，成立「聖母96年紀念基金」（Everest '96 Memorial Fund），提供喜馬拉雅山區居民人道援助，並協助保存自然環境、兒童教育等。至2012年為止，該基金共捐出一百七十萬美金。
文章見於《戶外》《GQ》《國家地理》《滾石》《建築文摘》《花花公子》《紐約客》《紐約時報》等刊物。
除《阿拉斯加之死》《聖母峰之死》，還著有《艾格之夢》（Eiger Dreams）、《天堂的旗幟下》（Under the Banner of Heaven）《三杯騙局》（Three Cups of Deceit）等書。《三杯騙局》的收入全捐獻給美國喜馬拉雅基金會。
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