重返修養
【試讀心得】
「台灣最美的風景 ，是人！」寶寶認同，但那是「曾經」，已是過去式！
「現在進行式」的是，我們各項優勢都在快速流失，從經濟、外交、人才，
尤其是「人文素養」，更是嚴重！
因為民主意識抬頭，突然獲得的「自我」與「被尊重感」，無限上綱！
因為教育水準提升，卻讓「知識的傲慢」，把人心最柔軟最智慧的那一塊遺失了！
一切的秩序，一時之間都失去了準頭，更忘了也該牢記「對別人尊重」！
人不再懂得「自省」，突然覺得「我是獨一無二的！」「我是最棒的！」
所以讓人的「心」不再清明謙遜，不再看得見人倫與事理！
寶寶對整個社會的人文素養，基本上是失望的，所以只好選擇「眼盲心瞎耳聾口啞」！
我自己覺得很悲哀，所以當我看到《重返修養》這本書時，真是如獲至寶！
那是寶寶的心聲，那是寶寶對這個世界，不！縮小範圍對咱們台灣社會的無聲吶喊！
《重返修養》的作者--新渡戶稻造先生，是日本極負盛名的學者、大學教授與校長。
是日幣上的頭像人物，與福澤諭吉、夏目漱石，都是近代日本的歷史人物代表。
是個極受敬重的農學家、思想家、外交家。
他諳熟西方經典，通曉英德語文，曾以華麗高雅的英文，撰寫深受敬重的《武士道》。
但《重返修養》卻寫得深入淺出，平易近人，推心置腹，娓娓道來！
絲毫沒有居高臨下的學究說教意味，真是太難得了！
大約百年前，日本社會經過西洋文明的洗禮，在文明開化運動後，
核心價值，遇到了極大的挑戰，整個社會呈現金錢至上，道德凌亂，
年輕人失去精神寄託的情況下，於是社會上有識之士提出了「精神修養」的運動熱潮！
作者所著的《重返修養》，就是在這樣的時代思潮催生的長銷書。
從1911~~1934竟然重印了148次，可說是日本人修養勵志的經典書籍！
《重返修養》最大的特點，就是淺顯易懂，用年輕人談心的口吻，
娓娓道來許多事例，將修身養心的概念帶入，不說教、不高談闊論，
而是循循善誘，令人讀來輕鬆自在，倍感親切，潛移默化在他的事例當中！
書中說「在心中種下善用境遇的種子」以成熟穩重的心境，看待各種境遇！
以感恩心看待境遇，努力突破難關，必可看見幸福的曙光！
若是滿腹牢騷，甚至充滿極端傷人自傷的行為，那可能會毀了人生大好的前途！
所以遇到逆境時，隨時在心中播下「善用境遇的種子」，隨時培育、灌溉它！
心境隨之善解，那麼逆境就可以轉為順境了！
人家說「危機就是轉機」，這就是最好的明證了！
寶寶始終認為「凡事寬容善解」，境遇也就可以隨心所欲了！
凡事順其自然，遇事處之泰然，得意之時淡然，失意時坦然，
善解就是對自己的慈悲，那麼惡劣情緒的聲音，就會消聲匿跡，剩下的就只有好的情緒了！
孔子說：「安則得眾」，對人有寬容的雅量，那麼親情、友情、愛情，必然圓融飽滿！
善解是一種胸懷，是一種慈悲，不必聰明的凡事斤斤計較，反而煩惱不已！
要以「慎思忍耐」及「同理心」來對應，對人善解，對事包容，對物珍惜，
人只要心寬氣和，自然可以安樂無憂！
其實「修養」，需要長期累積的，有修養的人往往是很樸實不露痕跡的。
有修養的人，往往不是英雄豪傑，功成名就，受到世人的喝采的人！
有修養的人，往往是能夠自省而果斷，即使貧窮，內心也會感到富足的！
即使身陷逆境，也會感到幸福，懷著感恩的心度過每一天！
作者說這就是他著作《重返修養》的目的！
寶寶喜歡《重返修養》的理念，不管我們身處任何惡劣逆境，
我們沒有埋怨天，詛咒地的權力，
只有在心中種下「善用境遇的善解種子」，才能看見幸福的曙光！
重返反求諸己，重返修心養性，重返崇德揚善，
《重返修養》，才是台灣現況的當務之急！
每個人重返謙遜，管理好自我「修養」，社會將會更和諧，才能重啟停滯良久進步的腳步！
放下傲慢，重返縮小自己，才能逐漸邁向天下為公的美好境界！
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【內容簡介】
一九○○年前後的日本社會，出現了一股「精神修養」的熱潮。修養書籍的出版大行其道，形成了出版熱，「修養」成為明治時代讀書界最流行的話題之一。
新渡戶稻造的《修養》，就是這樣的時代思潮中，催生出的一部經久不衰的「長銷書」。此書自從一九一一年出版以後到一九三四年就重印了一百四十八次。歷經百年，至今，早已成為日本人修養勵志的經典書籍。
此書最大的特點，就是以淺顯易懂的語言，對青年人講述了作者的修養理念。其敘述的方式，就是用與青年人談心或者心理諮詢的口吻，既沒有理論的鋪陳，也沒有高談闊論，而是循循善誘、娓娓道來，令讀者倍感親切。其論述特點也是形象生動、樸實無華。我們從新渡戶稻造對修養這一概念的解釋，就能體會到他的敘述風格。
【作者介紹】
作者簡介--新渡戶稻造
他出生在日本東北地區的一個武士家庭，幼年喪父，少年時代跟伯父在東京上學，十歲進私立英語學校讀書，十五歲時考入札幌農學校學習農學，受時任農學校教員的美國人克拉克的影響，信仰基督教。札幌農學校畢業後，在北海道開拓廳工作兩年。一八八三年，新渡戶考入東京大學學習英語和農業經濟。一八八四年留學美國，進入約翰‧霍普金斯大學深造。一八八七年留學德國，一八九一年回國，先後在札幌農學校、京都大學、東京大學任教。其間一九○六年至一九一三年任第一高等學校校長。一九一八年任東京女子大學第一任校長，一九二○年至一九二六年任第一次世界大戰後成立的國際聯盟事務次長，一九三三年因病在加拿大去逝。
作為一九八四年版紙幣的頭像人物，新渡戶稻造和福澤諭吉、夏目漱石一起，成為代表近代日本的歷史人物。他可以被稱為農學家、教育家、思想家、外交家。
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